佛教里面的觉华定自在王如来是谁（过去觉华定自在王如来的过去指什么）

觉华定自在王如来，佛名号，出自地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫神通品第一又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫时地藏菩萨为婆罗门女时处在觉华。

太久远劫前的佛了，这个释迦佛没有更多的提供此尊佛的信息我们只能在地藏经中看到，此佛曾经引导地藏菩萨的前世修行地藏菩萨修到十地菩萨都已经是比三千大千世界所有的灰尘还要多之劫了，更何况在这更以前的佛，更是久。

阿弥陀经记载阿弥陀佛，今现在西方极乐世界说法，因此属于现在佛地藏经上记载的三位佛觉华定自在王如来一切智成就如来清净莲华目如来，是久远劫前的佛，因此属于古佛，也称 ”过去佛”。

觉华定自在王如来，在地藏经第一品，当时地藏菩萨前身婆罗门女是念此佛名救母亲的一切佛经是一切佛所说，是佛般若自性的流露，佛菩萨也必会“念佛念法念僧”，此意出自阿弥陀经，阿弥陀佛国土的菩萨或。

觉华定自在王如来是佛祖如同我们现在看释迦牟尼佛一样地藏王菩萨当时是转世菩萨，因其信德深，故虔诚令定自在王如来显现关系嘛，如同释迦牟尼佛和韦陀菩萨或大势至菩萨的关系其实都是度化众生的，佛和菩萨不过是他们。

其实地藏菩萨本愿经中，之所以提问者是定自在王菩萨，因为其是觉华定自在王如来再来，示现提问又十往生经曰“若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨大势至菩萨药王菩萨药上。

3又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生一王发愿。

自在王如来是“世自在王如来”还是“观自在王如来”前者是阿弥陀佛法藏比丘的老师，是久远以前的化身佛当时国王听世自在王如来说法，舍弃王位出家修行成为法藏比丘，请世自在王如来为他宣讲净土之法如来便将所有。

阿弥陀佛四十八愿度极度苦难众生成佛道，国度庄严自然不及金光狮子游戏如来国度比极乐世界庄的佛悲智双运上偏在智，主要度的不是三途六道众生我们自然没有直接往生的可能，但极乐世界人民可以自在去十方佛国再者。

有如来尊敬的，但是还是释迦摩尼佛如来大，因为佛教是他创立的，诸天神佛大多是他说出来的，所以任何时候都少不了释迦摩尼，一切以他为中心点才有佛教。

佛有三身，应身报身法身应身如释迦牟尼佛，我们可以看见，地藏经中的也是如此而金刚经指的是法身十方三世佛共同一法身，是诸佛所证的真如法性之身，遍满法界之理体是没有形象的只有见性才能证得。

跟尽虚空的佛的数目比起来，也只不过是其中的一粒微尘而已由此可以想象，佛的数目之多至于觉华定自在王如来比释迦牟尼早多长时间，也是个天文数字，因为释迦佛也只是说“又于过去不可思议阿僧只劫，时世有佛，号曰觉华。

阿弥陀佛这应该是在辽宁营口盖州市的归茗寺，该寺由圆霖方丈组织建设。

地藏经中地藏王菩萨示现的是娑婆世界人，因地最早是觉华定自在王如来之弟子承佛指导，称念觉华定自在王如来名号，而得成就。

其中也提到定自在王菩萨但在大周刊定众经目录及开元释教录中视此经为伪经此经真伪，不是学者可以考究的修佛者与文化修养关联其实不大唯大德才可鉴定比如看不懂金刚经的清朝大儒顾亭林他在。

华定自在王如来寿命，四百千万亿阿僧祇劫燃灯，从世界苏醒时他便苏醒，伴随世纪，谱写过去的一切所以燃灯古佛比觉华定自在王如来早很多 还有“阿僧祇劫”的资料计算劫有大中小劫，若无特别指明，一般所指的。

她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到。